EUCARISTIA DE DE CLAUSURA DEL SINODO AMAZÓNICO

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez
Roma, 27 de octubre de 2019

Hoy hemos tenido la Eucaristía de Clausura del Sínodo. Nos hemos alegrado mucho de celebrar precisamente en este día especial la celebración del cumpleaños de nuestro hermano Jesús Esteban Sádaba. Al final de la Eucaristía junto al Papa Francisco y a los participantes del Sínodo, junto con el pueblo, hemos celebrado a Jesús Esteban con un fraterno y rico almuerzo en un restaurante cercano al Vaticano. Ha sido una alegría tener entre nosotros a nuestro hermano Mons. René Coba que ha venido con un sacerdote a un encuentro de Obispos y Sacerdotes Castrenses. Este almuerzo de cumpleaños y despedida sinodal lo cerramos con un delicioso helado en las calles romanas. También nos acompañó nuestro hermano Capuchino Txarly Azcona del Vicariato de Aguarico.

Recojo algunas frases importantes de la Homilía del Papa Francisco en el final del Sínodo de la Amazonía, reflexionó en tres tipos de oración que se describen en la Biblia..resaltó más lo ralacionado al Sínodo

1.LA ORACION DEL FARISEO…..Satisfecho de su propia seguridad, de su propia capacidad de observar los mandamientos, de los propios méritos y de las propias virtudes, sólo está centrado en sí mismo. El drama de este hombre es que está sin amor. También las cosas mejores sin amor, no sirven de nada…Está en el templo de Dios, pero practica la religión del yo. Y tantos grupos ilustrados, cristianos, catolicos van por este camino…Y además de olvidar a Dios, olvida al prójimo, es más, lo desprecia.

¡Cuánta presunta superioridad que, también hoy se convierte en opresión y explotación! También hoy lo hemos visto, en el SINODO, cuando hablábamos sobre la explotación de la creación, de la gente, de los habitantes de la Amazonía, sobre la trata de las personas, sobre el comercio de las personas…Los errores del pasado no han bastado para dejar de expoliar y causar heridas a nuestros hermanos y a nuestra hermana tierra: lo hemos visto en el rostro desfigurado de la Amazonia….Recemos para pedir la gracia de no considerarnos superiores, de no creer que tenemos todo en orden, de no convertirnos en cínicos y burlones. Pidamos a Jesús que nos cure de hablar mal y lamentarnos de los demás, de despreciar a nadie: son cosas que no agradan a Dios.

2. LA ORACION DEL PUBLICANO, en cambio, nos ayuda a comprender qué es lo que agrada a Dios. Él no comienza por sus méritos, sino por sus faltas; ni por sus riquezas, sino por su pobreza. No se trata de una pobreza económica …sino de una pobreza de vida, porque en el pecado nunca se vive bien….Su oración nace del corazón, es transparente; pone delante de Dios el corazón, no las apariencias…
….Ha sido hermoso y les estoy agradecido queridos padres y hermanos sinodales: por haber dialogado durante estas semanas con el corazón, con sinceridad y franqueza, exponiendo ante Dios y los hermanos las dificultades y las esperanzas….Y el juicio se invierte: el que es bueno pero presuntuoso fracasa; a quien es desastroso pero humilde Dios lo exalta.
Si nos miramos por dentro con sinceridad, vemos en nosotros a los dos…al publicano y al fariseo. Recemos para pedir la gracia de sentirnos necesitados de misericordia…pobres interiormente.

3. …LA ORACION DEL POBRE. ..Mientras la oración de quien presume ser justo se queda en la tierra, aplastada por la fuerza de gravedad del egoísmo, la del pobre sube directamente hacia Dios. El sentido de la fe del Pueblo de Dios ha visto en los pobres ‘los porteros del cielo’. Aquel ‘sensus fidei’ que faltaba en la declaración final.Ellos son los que nos abrirán, o no, las puertas de la vida eterna; ellos que no se han considerado como dueños en esta vida, que no se han puesto a sí mismos antes que a los demás, que han puesto solo en Dios su propia riqueza. Ellos son iconos vivos de la profecía cristiana.

…EN EL SINODO hemos tenido la gracia de escuchar las voces de los pobres y de reflexionar sobre la precariedad de sus vidas, amenazadas por modelos de desarrollo depredadores. Y, sin embargo, aún en esta situación, muchos nos han testimoniado que es posible mirar la realidad de otro modo, acogiéndola con las manos abiertas como un don, habitando la creación no como un medio para explotar sino como una casa que se debe proteger, confiando en Dios. Él es Padre y…. ‘escucha la oración del oprimido’
Recemos para pedir la gracia de saber escuchar el grito de los pobres: es el grito de esperanza de la Iglesia.

EUCARISTIA DE DE CLAUSURA DEL SINODO AMAZÓNICO

PENÚLTIMO DÍA DEL SÍNODO DE LA AMAZONÍA EN ROMA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Sábado 26 de octubre de 2019

Esta tarde hemos aprobado el documento final que quedó aprobado en todas sus propuestas. Al concluir el Sínodo, el Papa Francisco nos dijo algunas palabras llenas de unción. Les comparto algunos puntos:

“Primero quiero agradecer a todos ustedes que han dado este testimonio de trabajo, de escucha, de búsqueda, poner en práctica este espíritu sinodal que estamos aprendiendo …Alguno piensa que la tradición es un museo de cosas viejas. A mí me gusta repetir aquello que Gustav Mahler decía: ‘La tradición es la salvaguarda del futuro y no la custodia de las cenizas’….Uno de los temas que se han votado, que tuvieron mayoría…es el de caminar más en sinodalidad…. Hablamos de cuatro dimensiones y de algunos otros aspectos:

1. LA DIMENSIÓN CULTURAL, la hemos trabajado. Hablamos de inculturación, de valoración de la cultura, eso con una fuerza muy grande, y yo quedo contento con lo que se ha dicho al respecto, que está dentro de la tradición de la Iglesia. La inculturación…, ya Puebla había abierto esa puerta…

2. LA DIMENSIÓN ECOLÓGICA, que quiero acá rendir homenaje a uno de los pioneros de esta conciencia dentro de la Iglesia, que es el Patriarca Bartolomeo de Constantinopla…. esta conciencia ecológica que va adelante y que hoy nos denuncia un camino de explotación compulsiva, de destrucción en la cual la Amazonia es uno de los puntos más importantes de esto. Es un símbolo, de dimensión ecológica en la que se nos juega el futuro, En las manifestaciones hechas por los jóvenes, ya sea en el movimiento de Greta o de otros, los chicos salían con el cartel: ‘El futuro es nuestro’.

3. LA DIMENSIÓN SOCIAL de la cual hablamos, que ya no es sólo que se explota salvajemente lo creado, la creación, sino las personas…la trata de personas… Y en la Amazonia aparecen todo tipo de injusticias, destrucciones de personas, explotación de personas, a todo nivel… y destrucción de identidad cultural….

4. DIMENSIÓN PASTORAL, que es la que incluye todas…El anuncio del Evangelio urge, urge. Pero que sea entendido, que sea asimilado, que sea comprendido por esas culturas. Y se habló de laicos, de sacerdotes, de diáconos permanentes, de religiosos y religiosas tienen que apuntar a ese punto.

5. NUEVOS MINISTERIOS INSPIRADOS EN EL MINISTERIO…DE PABLO VI, de creatividad en esto…y ver hasta dónde se puede llegar.

6. SEMINARIOS INDÍGENAS Y CON MUCHA FUERZA. Yo agradezco la valentía que tuvo el Cardenal O’Malley para esto porque nos puso el dedo en la llaga en algo que es una verdadera injusticia social que no se les permite, de hecho, a los aborígenes el camino seminarístico y el camino del sacerdocio, ¿no? Creatividad en todo esto de los nuevos ministerios.

7. REFORMA DE LA IGLESIA. La iglesia siempre tiene que ir reformándose. La formación sacerdotal en el país…se dijo…que se notaba cierta falta de celo apostólico en el clero de la zona no amazónica respecto a la amazónica… se ve falta de celo en los jóvenes… hay que formarlos en el celo apostólico para ir a las fronteras…Sería bueno que en el plan de formación de los religiosos existiera una experiencia de un año o más en regiones limítrofes…que en el servicio diplomático de la Santa Sede, en el currículum del Servicio Diplomático, los jóvenes sacerdotes al menos pasen un año en tierra de misión, pero no haciendo el tirocinio en la nunciatura como se hace, y es muy útil, sino…en un lugar de misión.

8. REDISTRIBUCIÓN DEL CLERO EN EL MISMO PAÍS. Se dijo, refiriéndose a una situación, que hay una cantidad grande de sacerdotes de ese país en el primer mundo, léase Estados Unidos, Europa, etcétera, y no hay para mandar a la zona amazónica de ese país. Eso habrá que evaluarlo para estar de acuerdo los fidei donum interesados….Agradezco los verdaderos sacerdotes fidei donum que vienen a Europa de África, de Asia y de América, pero los que son fidei donum, que devuelven aquel fidei donum que hizo Europa para con ellos. Pero es un peligro los que vienen y se quedan.

9. LA MUJER. Lo que se dice en el documento queda corto en lo que es la mujer…, en la transmisión de la fe, en conservar la cultura… Quisiera solamente subrayar esto: que todavía no nos hemos caído en la cuenta de lo que significa la mujer en la Iglesia….el papel de la mujer en la Iglesia va mucho más allá de la funcionalidad, y eso es lo que hay que seguir trabajando.

10. CONFERENCIAS EPISCOPALES AMAZÓNICAS REPAM, CELAM. …que la REPAM tenga más consistencia, una especia de cara amazónica…, no sé, de progresar en la organización, progresar en las semi conferencias episcopales. O sea, hay Conferencia Episcopal del país…Por qué no los países que tienen Amazonia, hacer pequeñas Conferencias Episcopales Amazónicas que pertenecen a la general, pero trabajan su trabajo. Ir organizando esa estructura tipo REPAM, tipo CELAM Amazónico. Ir abriendo.

11. UNA REFORMA RITUAL, abrirse a los ritos, eso está dentro de las competencias de la Congregación para el Culto Divino y puede hacerlo siguiendo los criterios y eso sé que lo pueden hacer muy bien y hacer las propuestas necesarias que la inculturación pide, pero siempre jueguen al desborde, siempre más allá, ¿no es cierto? No sólo organización ritual, organización de otro tipo, no sé, lo que vaya inspirando el Señor.

12. SECCIÓN AMAZÓNICA dentro del Dicasterio de la Promoción del Desarrollo Humano Integral…

13. Los diagnósticos más que lo disciplinar e intereclesiástico …que en la difusión que hagan del documento final se detengan sobre todo en los diagnósticos, que es la parte pesada, que es la parte realmente donde el Sínodo se expresó mejor. El diagnóstico cultural, social…pastoral y ecológico…. Porque la sociedad tiene que hacerse cargo de esto…Pensando en estas elites que van a la cosita y se olvidan de lo grande me acordé de una frase de Péguy…creo que nos puede ayudar: ‘Porque no tienen el coraje de estar con el mundo, ellos se creen de estar con Dios. Porque no tienen el coraje de comprometerse en las opciones de vida del hombre, se creen que luchan por Dios. Porque no aman a ninguno, se creen de amar a Dios’.”.

Mañana tendremos la Eucaristía de Clausura del Sínodo con el Papa Francisco.
Un abrazo a todos y si Dios quiere hasta pronto

Les envió el Documento Final del Sinodo que acabamos de aprobar en la Sala Sinodal.
Es breve pero muy bueno.

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PENÚLTIMO DÍA DEL SÍNODO DE LA AMAZONÍA EN ROMA

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO QUINTO DIA

DIA MUNDIAL DE LAS MISIONES:"BAUTIZADOS Y ENVIADOS”.
Y EL NUEVO PACTO DE LAS CATACUMBAS.

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Domingo 20 de octubre de 2019

Esta mañana, domingo unos 200 sinodales. Alrededor de 100 con celebrantes entre Obispos y Sacerdotes hemos madrugado saliendo de casa a las 05h00 hasta el lugar de los autobuses que nos llevaron hasta la Catacumba de Santa Domitila. Ha presidido la Eucaristía el Cardenal Claudio Hummes quien ha dicho llevaba la estola de Don Helder Cámara y nos invitó así como en otro tiempo hicieron varios obispos latinoamericanos un pacto de entrega y servicio a los más pobres y citó de Ecuador a Mons. Leonidas Proaño, así nosotros con esta Eucaristia y oración en las Catacumbas nos comprometiamos a trabajar y servir a los pueblos amazonicos y al cuidado de la Amazonia.
Los presentes firmamos un acuerdo con 15 aspectos sinodales.

A las 10:00 am., los participantes al Sínodo Amazónico y una cantidad enorme de fieles venidos de distintas partes del mundo, nos hemos reunido en la basílica vaticana de San Pedro para celebrar la santa misa, Jornada Mundial de las Misiones, DOMUND, junto al Papa Francisco que la ha presidido.
A continuación les comparto algunos pensamientos de la motivadora homilía.

“El secreto de la misión es que anunciar es renunciar”

• “La misión es dar aire puro a quienes viven inmersos en la contaminación del mundo”.
• “No hemos de conquistar ni hacer prosélitos, sino ofrecer con amor el amor recibido”. La Palabra se propone, no se impone.

El papa Francisco, en su homilía, glosando la lectura de Isaías, hizo una catequesis sencilla, pero profunda, sobre el significado de esta jornada del Domund en torno a tres palabras: un sustantivo, un verbo y un adjetivo.
El sustantivo es la montaña, ese lugar, señala Francisco donde, a la luz del Evangelio, “parece que es el lugar en donde a Dios le encanta dar una cita a toda la humanidad, desde el Sinái, el Carmelo, el Tabor, el Monte de los Olivos o el de las Bienaventuranzas. Pero ¿qué nos dice la montaña?, se pregunta el Papa. “Que estamos llamados a acercarnos a Dios y a los demás: a Dios, el Altísimo, en silencio, en oración, alejándonos de los rumores y chismes que contaminan. Pero también a otros, que desde la montaña se pueden ver desde otra perspectiva”.

“No nacimos para el suelo”
“La montaña nos recuerda que los hermanos y hermanas no deben ser seleccionados, sino abrazados, con una mirada y, sobre todo, con vida”, por lo que, añadió, “en el corazón de este mes misionero, preguntémonos: ¿qué me importa en la vida?”.

El verbo que acompaña al sustantivo montaña es “subida”. “No nacimos para permanecer en el suelo, para estar satisfechos con cosas planas. Nacimos para alcanzar las alturas, para encontrarnos con Dios y los hermanos. Pero para esto debemos ascender: debemos dejar una vida horizontal, luchar contra la gravedad del egoísmo, hacer un éxodo desde el propio ego”.

Una vida de servicio. El Papa nos advierte que uno no puede escalar bien “si está cargado de cosas. Así en la vida, uno debe aligerar lo que no se necesita. También es el secreto de la misión: para irse hay que dejar, para anunciar hay que renunciar”.

“El anuncio creíble no está hecho de buenas palabras, sino de una vida de servicio, que sabe cómo renunciar a tantas cosas materiales que hacen que el corazón sea más pequeño, que las personas sean indiferentes y se acerquen a sí mismas”.

Finalmente, el Papa desveló el adverbio que ha de acompañar a las otras dos palabras: todos. “Es la que resuena hoy como la más fuerte”, dijo. “El Señor sabe que somos tercos al repetir ‘mi’ y ‘nuestro’: mis cosas, nuestra gente, nuestra comunidad… y nunca se cansa de repetir ‘todos’. Todo, porque nadie está excluido de su corazón, de su salvación; todo, para que nuestro corazón vaya más allá de las costumbres humanas, más allá de los particularismos basados en el egoísmo que a Dios no le gusta. Todos, porque todos son un tesoro precioso y el significado de la vida es dar este tesoro a los demás. Aquí está la misión: escalar la montaña para rezar por todos y bajar de la montaña para ser un regalo para todos”.

La Iglesia como discípula 
Pero, ¿qué instrucciones nos da el Señor para ir a todos?, se preguntó. “Una, muy simple: hacer discípulos. Pero cuidado: sus discípulos, no los nuestros. La Iglesia anuncia bien solo si ella vive como discípula”, por lo que hizo hincapié en que se trata de “no conquistar, complacer, hacer prosélitos, sino presenciar, poniéndose en el mismo nivel, discípulos con los discípulos, ofreciendo con amor ese amor que hemos recibido”.

“Esta es la misión: dar aire puro, a gran altitud, a quienes viven inmersos en la contaminación del mundo; traer a la tierra esa paz que nos llena de alegría cada vez que nos encontramos con Jesús en la montaña, en oración; mostrar con vida e incluso con palabras que Dios ama a todos y nunca se cansa de nadie”.

Por último recordó que “cada uno de ustedes es una misión en esta tierra” y que estamos en ella “para presenciar, bendecir, consolar, levantar, transmitir la belleza de Jesús”, por lo que animó ir con amor hacia todos “porque tu vida es una misión preciosa: no es una carga que sufrir, sino un regalo que ofrecer”. Y para concluir, el Papa nos dio una exhortación: “Coraje, sin miedo: ¡vamos a todos!”.

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO QUINTO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO CUARTO DIA

 “Nuevos caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral”

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Sábado 19 de octubre de 2019

Saludos desde Roma!
Crónica del día.

Hoy y mañana son días libres. Nos viene bien cambiar un poco de aires.
Monseñor Jesús Esteban, el hermano Txarly y yo hemos viajado a Asis, para respirar el aire de nuestra espiritualidad franciscana. Nos hemos detenido un poco más en estos lugares: la Basilica de Santa Clara. Hemos visitado la tumba de Santa Clara. Luego el Sacro Convento y nos hemos detenido en la tumba de San Francisco. Pasamos después caminando a San Damián y finalmente a Santa María de los Angeles.
Fue una visita muy sosegada y llena de mucha alegría.

Nos ha sorprendido un museo Amazonico en Asis muy bien montado de los Hermanos Capuchinos de Brasil y muy visitado. Esta muy bien recreado en las muestras y puesto con gran conocimiento con la ayuda tecnológica. Un museo digno de verse.

Mañana nos espera la Eucaristía con el Papá Francisco.

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO CUARTO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA

 “Nuevos caminos para la Iglesia y para una Ecología Integral”

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Miercoles 16 de octubre de 2019

Saludos desde Roma!
Crónica del día.

En este día, nos dirigimos a los Círculos menores (V y VI sesión) para continuar nuestros reflexiones, discernimientos y escucha de la voz de Dios para concretar propuestas y contribuir al borrador del documento final que se presentará al Papa.

Las propuestas que hoy hemos escuchado están relacionadas con los temas siguientes:

1. Ecología Integral. Es necesario pasar de un “medioambientalismo” a una Ecología Integral, es decir, a una conciencia de gratuidad y des apropiación para no abusar de los recursos que Dios, en Cristo, ha puesto al servicio de la humanidad. La Iglesia en esto debe ser signo profético en el modo de ser y hacer, de ver y vivir, es decir, manifestar una conversión ecológica.

2. La variedad de culturas en la Amazonía, el desafío de la inculturación del Evangelio en esas culturas, como por ejemplo en la Piedad Popular y sus manifestaciones. La familia es la cuna de la cultura de cada pueblo. Cada familia debe acompañar y ser garante de los valores permanentes de cada cultura, identidad de los pueblos. La cultura son los criterios, pensamientos, modos de vida y tradiciones que están en el corazón de cada pueblo (EN 19). La cultura no es el Evangelio, el Evangelio está llamado a impregnar las culturas. Las manifestaciones culturales, como las danzas, no están solo para recrearnos, están para enriquecer el valor de cada identidad. Un gran desafío hoy para la Iglesia, con respecto a los jóvenes indígenas, es que ellos no suelen ya mirar la tradición de su pueblo, por el contrario, miran a la modernidad. Gran tema también a tener muy presente es el de la Redes de comunicación y cómo se relacionan y manipulan las culturas.

3. Los Derechos de los Pueblos: alimentos, agua, tierra,naturaleza. Además, el diálogo con las autoridades civiles y la Iglesia. Es preciso reconocer que los 18 Derechos Humanos, declarados por la ONU son para todos los pueblos y culturas del mundo. Ellos son prioritarios y, recordemos que, “el Todo, es mayor que las Partes”. Luego recordamos qué hay Derechos subordinados a esos Derechos prioritarios como el derecho a la vida. Este último está por encima del derecho al aborto. Un derecho importante de los pueblos en la Amazonía a tener presente será el derecho a ser consultados. Muchos gobiernos omiten este derecho y pasan por encima atropellando y violando la Casa Común. En esta defensa hay que reconocer el gran testimonio de grandes hombres y mujeres misioneros que han dado la vida en defensa de estos pueblos y sus culturas como lo fueron Alejandro Labaka e Inés Arango en Ecuador.

4. Los ambientes, la salud, la educación y la migración. En este tema discutimos mucho sobre la importancia del diálogo educativo, formativo y cultural con los niños, jóvenes, profesionales y padres de familia. La cultura, el arte y las ciencias sociales constituyen las expresiones más genuinas de los pueblos. Es preciso que sean los estados y sus gobernantes quienes tomen la iniciativa para atender el tema de la educación, la salud y la defensa de los inmigrantes. La Iglesia siempre estará al lado del más débil y enfermos. Solo la tarea en equipo-comunidad hará posible un liderazgo político comprometido por el bien común.

5. Cómo comunicar los Rostros de la Amazonía. Gran tarea será ésta. Será necesario crear Observatorios que vayan dibujando y mostrando la realidad amazónica de nuestros pueblos. Una herramienta importante serán las Redes sociales, el trabajo de las iglesias cristalinas en su trabajo por un ecumenismo fructífero. Proponemos una “Jornada de la Amazonía” y la Semana de la Creación. Así como ya tenemos la Jornada de los pobres, del Domingo mundial de las misiones. En definitiva la sinodalidad hará posible una conciencia viva de los que somos y de lo que estamos llamados a ser en Cristo, Palabra del Padre revelado en medio de un pueblo y una cultura particular.

SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Miercoles 16 de octubre de 2019

 
Hoy nos ha llevado la jornada la reunión en círculos menores, donde los 15 grupos, de aproximadamente 15 miembros cada uno nos hemos dedicado a discernir y presentar las propuestas para el Sínodo. Es un trabajo arduo por lo intenso pero muy bonito y profundo porque todos nos implicamos en la tarea que nos corresponde: llevar propuestas.

Como cada día sinodal hemos orado pidiendo luz al Espíritu Santo y nos hemos encomendado a María, Reina de la Amazonía que nos acompañe en este trabajo. Luego hemos recordado las palabras del Papa Francisco al culminar la jornada de ayer. Les dejo con esta síntesis del Santo Padre en su tono jovial y sencillo y que nos ayude a todos a comprometernos más y más con el Sínodo Especial de la Región Panamazónica:

Luego que en su tono jovial pidió disculpas por hablar todos los días, gesto que contagió la risa espontánea de los presentes; el Papa nos comparte algo que le ha estado pasando todos estos días:
“Las intervenciones escuchadas, siempre tienen han tenido algo positivo pero no terminaban de satisfacerme, sentía el disgusto de no encontrar el camino, lo digo como UN MIEMBRO MAS DEL SINODO, sin ninguna autoridad añadida.
Como que no se terminaba de hacer propuestas totales, la propuestas unas no claras, no viables; todos de acuerdo en sentimiento común. Cuidar la amazonia, la explotación, gracia del amazonia, la casa común, sentimiento ecológico, pero faltaban conclusiones, veía contradicciones. veía propuestas de remiendo, misioneros, pasión de ministerios, faltaba totalizar la unidad y el conflicto que nos une, no así encontrábamos una solución al conflicto y procurábamos disciplinar el conflicto.

Algunas intervenciones tenían poesía y cuando había poesía pienso en la hermana Maldonado, y pienso en alguna otra magia, sentía que estábamos en buen camino… tal vez no debíamos ponernos a hacer poesía cuando las papas queman… rezaba y me di cuenta que por remiendos no se resolvería conflicto. Hay problemas que se resuelven por desborde. Si lo que tenemos no nos sirve, ir al desborde, resolverlo por exceso.

Dios resolvió así por desborde el conflicto del pecado
La liturgia nos dice:
Con tanta maravilla hiciste la creación pero más maravillosamente la recreaste, desborde de redención, la redención, eso es desborde
No le bastó disciplinarnos con la ley, tuvo que recurrir a la Gracia, que es un desborde, eso expresa la poesía y la liturgia, las cosas más poéticas de la iglesia, más abundantemente…
El desborde que después se da en la iglesia primitiva, cuando quisieron disciplinarla se armó un lío bárbaro con los paganos, con los no judíos, luego un salto cualitativo, un salto de desborde, la hermana Miranda lo expresó con una palabra: la itinerancia, estar en camino. Disciplina es estar quieto, no está mal, hay que disciplinarse, itinerancia es estar en camino. El padre Ordiley hoy decía hagamos un desborde en el derecho canónico para resolver problemas, es la inquietud esa que yo siento, el desborde misionero, el desborde que va más allá de la inmanencia misionera.
Si a mi me preguntan qué fue lo que me decidió a convocar un Sínodo sobre la Amazonía, … si quiero ser honesto no voy a encontrar ninguna razón valedera, lo que me movió fue una intuición honda que no se explicitar, pero que había que tomar estas papas calientes en las manos, resolverlo de otra manera, no sé cómo, es lo que hoy les quiero compartir como otro miembro mas de esta asamblea sinodal…”

Al final del día nos hemos reunido todos los Obispos Capuchinos del mundo presentes en la Amazonía y el hermano Txarly Azcona a quien los guardias Suizos se le cuadran y en la Sala Sinodal le han llamado Monseñor Carlos Azcona. El Cardenal del Congo, Capuchino también nos acompañó. Fue un grato encuentrouy de compartir con nuestros hermanos de la Curia General donde Fray Martin de Perú y todos los hermanos capuchinos de la Curia nos dio una fraterna cena de bienvenida.

SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO DIA

 “nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Martes 15 de octubre de 2019

Saludos desde Roma!
Crónica del día.

Como todos estos días, hoy nos dirigimos al aula sinodal para continuar nuestros trabajos de reflexión y escucha de la voz de Dios y que nos hablamos a través de los hermanos y hermanas participantes.
A las 9’00 am. iniciamos la décima primera Congregación General con la oración de Tercia, Memoria de Santa Teresa de Jesús. “Señor, tu eres justo, tus mandatos son rectos”.

Los trabajos en el aula continuaron con el anuncio de los nombres de los cuatro miembros para la Comisión encargada de redactar el documento final del Sínodo, designados por el Papa. Son el cardenal Christoph Schönborn, Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, Mons. Edmundo Ponciano Valenzuela y el P. Rossano Sala.

La primera propuesta que hoy hemos escuchado es esta:

1. crear urgentemente una Organización episcopal permanente y representativa, coordinada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y por la REPAM (Red Eclesial Panamazónica), para promover la sinodalidad en la Amazonía.

Este organismo, integrado en el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano), debería contribuir a la realización de la fisonomía de la Iglesia en la Amazonía, con vistas a una pastoral común más eficaz, concretando también las indicaciones que el Papa Francisco quiera dar después del Sínodo, y trabajando en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, en la formación integral de los agentes pastorales y en la creación de seminarios amazónicos.

También, esta acción pastoral conjunta, elaborada sinodalmente por todas las circunscripciones eclesiásticas panamazónicas, en relación orgánica con el CELAM, servirá para afrontar problemas comunes, como la explotación del territorio, la delincuencia, el narcotráfico, el tráfico de drogas y la prostitución.
Continuaron los aportes siguientes:

2. crear una Pastoral indígena de Conjunto que superando prejuicios de fronteras, antes trazadas que no respetaron a los pueblos indígenas, ya de mucho antes asentados en esos lugares, limitaron el paso y dividieron familias enteras. Debemos mirar hacia horizontes más fraternos y menos geopolíticos que acrecienten entre los pueblos indígenas el cuidado de la “casa común”.

3. Qué nuestras comunidades cristianas estén cada vez más alimentadas por la Palabra de Dios.

4. Hoy, la Iglesia en salida no es una realidad. Faltan misioneros y misioneras que vayan y anuncien el Evangelio. Muchas comunidades quieren celebrar la Eucaristía y no tienen sacerdotes.

5. Los nuevos caminos para la Iglesia misionera amazónica suponen la inculturación del Evangelio como un modelo a seguir. Proceso lento que, asumiendo el talante de Jesús de Nazaret, que sin hacer alarde de su categoría de Dios, pasó como uno de tantos, un siervo entre el pueblo. La kénosis fue el modo de ser de Jesús.

6. Una vez más se agradece a la Repam (Red panamazónica de la Iglesia) por hacer visible la Amazonía. La Repam, como espacio del CELAM, está llamada a continuar su tarea facilitando una estructura episcopal práctica que aplique este Sínodo en nuestras realidades, a través, de observatorios de los Derechos Humanos, garante de espacios de formación integral de los agentes de formación, laicos y ordenados, creando seminarios amazónicos y promotora de santidad por el testimonio de tantos hombres y tantas mujeres que han dado la vida por el Evangelio en la Amazonía. “Si no vamos nosotros, los matan a ellos” (Mons. Alejandro Labaka y la Hna. Inés Arango). Pedimos se reconozcan sus virtudes heroicas y sean canonizados, entre tantos otros de la Amazonía.

7. Continúan las intervenciones en torno a los ministerios ordenados y la necesidad del reconocimiento eclesial de tantos agentes de pastoral. Como también en lo referente a la Ecología integral y la espiritualidad de la Amazonía. Derechos de los pueblos originarios como la vida, al agua, la tierra para el cultivo y los alimentos, al diálogo intercultural y participación en proyectos agrícolas sustentables, a la educación bilingüe, la salvaguarda de la creación, etc.

8. Se constata que las Órdenes religiosas que, otrora fueron verdaderas unidades de vanguardia a las que se les confío la evangelización en tantos lugares remotos del mundo, hoy no cuentan con el número ni los medios para responder a tales desafíos. En concreto se pide se examine el “Jus comitioni” dado a los Vicariatos Apostólicos.

9. Por eso nos preguntamos, en otra de las intervenciones: ¿dónde está la Vida Religiosa en la Amazonía? ; ¿dónde está la opción por los pobres y pueblos indígenas? ¿Dónde la itinerancia? Se manifiesta muy poco interés y pasión por la presencia evangelizadora de la Vida Religiosa profética, pues Dios clama en la Amazonía tan ambicionada por los poderosos de este mundo, compañías extractivistas y depredadores de la Casa Común. Es preciso poner orden en esta casa. Todos, hoy, estamos llamados y comprometidos en ésta tarea.

Ya para finalizar, nuestro querido Papa Francisco nos invita a seguir confiando en la gracia de Dios que debe “desbordarse”. Un desborde misionero que nos lleve a esos Nuevos Caminos y una Ecología Integral.
Paz y Bien!

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - NOVENO DIA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Lunes 14 de octubre de 2019.

Hemos comenzado en el Aula Sinodal con el rezo semitonado de la Hora Tercia. Al final el Papa ha vuelto a poner en el centro de su oración las victimas del paro de Ecuador con estas palabras: “Encomendamos a nuestra madre los hermanos ecuatorianos que han sido muertos en estos días, heridos, perseguidos, presos, que Ella ponga la paz y los acompañe en este momento de tanto sufrimiento, sobre todo entre los indígenas del Ecuador”.

Reanudamos las participaciones en el aula Sinodal tanto de Obispos, Sacerdotes, Religiosas, Diáconos, Indígenas, Laicos, Protestantes, Científicos. Fue un compartir muy variado con temas que iban desde el cuidado ante el atropello a la tierra y a los pueblos como la Evangelización, inculturación, emigración, Derechos Humanos, Comunicación y Derechos de la tierra.

Al final del día el Papa Francisco quiso puntualizar dos aspectos que le llamaron la atención de las ponencias, que nos dijo que los obispos tomemos como preocupación. Por un lado: “Me tocó el corazón lo siguiente, lo primero: Poca ilusión de los jóvenes religiosos con respecto a la vida misionera, es decir, a salir. Hay celo apostólico pero mesurado. Se corre el riesgo de fomentar una iglesia protegida y no una iglesia de salida.

- Sacerdotes de América Latina van al primer mundo y los Obispos son responsables de darles permiso, son responsables de fomentar una Iglesia de salida turística y no por vocación.
Cansados pero contentos por el trabajo intenso pero valioso del día terminamos la jornada con el rezo del Avemaría presidido por el Papa.

SINODO DE LA AMAZONIA - NOVENO DIA