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SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA
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SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO DIA
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SINODO DE LA AMAZONIA - NOVENO DIA
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MENSAJE DEL VICARIATO APOSTÓLICO DE AGUARICO
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SINODO DE LA AMAZONIA - QUINTO DIA
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SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Miercoles 16 de octubre de 2019

 
Hoy nos ha llevado la jornada la reunión en círculos menores, donde los 15 grupos, de aproximadamente 15 miembros cada uno nos hemos dedicado a discernir y presentar las propuestas para el Sínodo. Es un trabajo arduo por lo intenso pero muy bonito y profundo porque todos nos implicamos en la tarea que nos corresponde: llevar propuestas.


Como cada día sinodal hemos orado pidiendo luz al Espíritu Santo y nos hemos encomendado a María, Reina de la Amazonía que nos acompañe en este trabajo. Luego hemos recordado las palabras del Papa Francisco al culminar la jornada de ayer. Les dejo con esta síntesis del Santo Padre en su tono jovial y sencillo y que nos ayude a todos a comprometernos más y más con el Sínodo Especial de la Región Panamazónica:


Luego que en su tono jovial pidió disculpas por hablar todos los días, gesto que contagió la risa espontánea de los presentes; el Papa nos comparte algo que le ha estado pasando todos estos días:
“Las intervenciones escuchadas, siempre tienen han tenido algo positivo pero no terminaban de satisfacerme, sentía el disgusto de no encontrar el camino, lo digo como UN MIEMBRO MAS DEL SINODO, sin ninguna autoridad añadida.
Como que no se terminaba de hacer propuestas totales, la propuestas unas no claras, no viables; todos de acuerdo en sentimiento común. Cuidar la amazonia, la explotación, gracia del amazonia, la casa común, sentimiento ecológico, pero faltaban conclusiones, veía contradicciones. veía propuestas de remiendo, misioneros, pasión de ministerios, faltaba totalizar la unidad y el conflicto que nos une, no así encontrábamos una solución al conflicto y procurábamos disciplinar el conflicto.


Algunas intervenciones tenían poesía y cuando había poesía pienso en la hermana Maldonado, y pienso en alguna otra magia, sentía que estábamos en buen camino… tal vez no debíamos ponernos a hacer poesía cuando las papas queman… rezaba y me di cuenta que por remiendos no se resolvería conflicto. Hay problemas que se resuelven por desborde. Si lo que tenemos no nos sirve, ir al desborde, resolverlo por exceso.


Dios resolvió así por desborde el conflicto del pecado
La liturgia nos dice:
Con tanta maravilla hiciste la creación pero más maravillosamente la recreaste, desborde de redención, la redención, eso es desborde
No le bastó disciplinarnos con la ley, tuvo que recurrir a la Gracia, que es un desborde, eso expresa la poesía y la liturgia, las cosas más poéticas de la iglesia, más abundantemente…
El desborde que después se da en la iglesia primitiva, cuando quisieron disciplinarla se armó un lío bárbaro con los paganos, con los no judíos, luego un salto cualitativo, un salto de desborde, la hermana Miranda lo expresó con una palabra: la itinerancia, estar en camino. Disciplina es estar quieto, no está mal, hay que disciplinarse, itinerancia es estar en camino. El padre Ordiley hoy decía hagamos un desborde en el derecho canónico para resolver problemas, es la inquietud esa que yo siento, el desborde misionero, el desborde que va más allá de la inmanencia misionera.
Si a mi me preguntan qué fue lo que me decidió a convocar un Sínodo sobre la Amazonía, … si quiero ser honesto no voy a encontrar ninguna razón valedera, lo que me movió fue una intuición honda que no se explicitar, pero que había que tomar estas papas calientes en las manos, resolverlo de otra manera, no sé cómo, es lo que hoy les quiero compartir como otro miembro mas de esta asamblea sinodal…”


Al final del día nos hemos reunido todos los Obispos Capuchinos del mundo presentes en la Amazonía y el hermano Txarly Azcona a quien los guardias Suizos se le cuadran y en la Sala Sinodal le han llamado Monseñor Carlos Azcona. El Cardenal del Congo, Capuchino también nos acompañó. Fue un grato encuentrouy de compartir con nuestros hermanos de la Curia General donde Fray Martin de Perú y todos los hermanos capuchinos de la Curia nos dio una fraterna cena de bienvenida.

 

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SINODO DE LA AMAZONIA - ONCEAVO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO DIA

 “nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”.

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Martes 15 de octubre de 2019

 

Saludos desde Roma!
Crónica del día.

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Como todos estos días, hoy nos dirigimos al aula sinodal para continuar nuestros trabajos de reflexión y escucha de la voz de Dios y que nos hablamos a través de los hermanos y hermanas participantes.
A las 9’00 am. iniciamos la décima primera Congregación General con la oración de Tercia, Memoria de Santa Teresa de Jesús. “Señor, tu eres justo, tus mandatos son rectos”.


Los trabajos en el aula continuaron con el anuncio de los nombres de los cuatro miembros para la Comisión encargada de redactar el documento final del Sínodo, designados por el Papa. Son el cardenal Christoph Schönborn, Mons. Marcelo Sánchez Sorondo, Mons. Edmundo Ponciano Valenzuela y el P. Rossano Sala.

La primera propuesta que hoy hemos escuchado es esta:


1. crear urgentemente una Organización episcopal permanente y representativa, coordinada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y por la REPAM (Red Eclesial Panamazónica), para promover la sinodalidad en la Amazonía.

Este organismo, integrado en el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano), debería contribuir a la realización de la fisonomía de la Iglesia en la Amazonía, con vistas a una pastoral común más eficaz, concretando también las indicaciones que el Papa Francisco quiera dar después del Sínodo, y trabajando en la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, en la formación integral de los agentes pastorales y en la creación de seminarios amazónicos.


También, esta acción pastoral conjunta, elaborada sinodalmente por todas las circunscripciones eclesiásticas panamazónicas, en relación orgánica con el CELAM, servirá para afrontar problemas comunes, como la explotación del territorio, la delincuencia, el narcotráfico, el tráfico de drogas y la prostitución.
Continuaron los aportes siguientes:

2. crear una Pastoral indígena de Conjunto que superando prejuicios de fronteras, antes trazadas que no respetaron a los pueblos indígenas, ya de mucho antes asentados en esos lugares, limitaron el paso y dividieron familias enteras. Debemos mirar hacia horizontes más fraternos y menos geopolíticos que acrecienten entre los pueblos indígenas el cuidado de la “casa común”.

3. Qué nuestras comunidades cristianas estén cada vez más alimentadas por la Palabra de Dios.

4. Hoy, la Iglesia en salida no es una realidad. Faltan misioneros y misioneras que vayan y anuncien el Evangelio. Muchas comunidades quieren celebrar la Eucaristía y no tienen sacerdotes.

5. Los nuevos caminos para la Iglesia misionera amazónica suponen la inculturación del Evangelio como un modelo a seguir. Proceso lento que, asumiendo el talante de Jesús de Nazaret, que sin hacer alarde de su categoría de Dios, pasó como uno de tantos, un siervo entre el pueblo. La kénosis fue el modo de ser de Jesús.

6. Una vez más se agradece a la Repam (Red panamazónica de la Iglesia) por hacer visible la Amazonía. La Repam, como espacio del CELAM, está llamada a continuar su tarea facilitando una estructura episcopal práctica que aplique este Sínodo en nuestras realidades, a través, de observatorios de los Derechos Humanos, garante de espacios de formación integral de los agentes de formación, laicos y ordenados, creando seminarios amazónicos y promotora de santidad por el testimonio de tantos hombres y tantas mujeres que han dado la vida por el Evangelio en la Amazonía. “Si no vamos nosotros, los matan a ellos” (Mons. Alejandro Labaka y la Hna. Inés Arango). Pedimos se reconozcan sus virtudes heroicas y sean canonizados, entre tantos otros de la Amazonía.

7. Continúan las intervenciones en torno a los ministerios ordenados y la necesidad del reconocimiento eclesial de tantos agentes de pastoral. Como también en lo referente a la Ecología integral y la espiritualidad de la Amazonía. Derechos de los pueblos originarios como la vida, al agua, la tierra para el cultivo y los alimentos, al diálogo intercultural y participación en proyectos agrícolas sustentables, a la educación bilingüe, la salvaguarda de la creación, etc.

8. Se constata que las Órdenes religiosas que, otrora fueron verdaderas unidades de vanguardia a las que se les confío la evangelización en tantos lugares remotos del mundo, hoy no cuentan con el número ni los medios para responder a tales desafíos. En concreto se pide se examine el “Jus comitioni” dado a los Vicariatos Apostólicos.

9. Por eso nos preguntamos, en otra de las intervenciones: ¿dónde está la Vida Religiosa en la Amazonía? ; ¿dónde está la opción por los pobres y pueblos indígenas? ¿Dónde la itinerancia? Se manifiesta muy poco interés y pasión por la presencia evangelizadora de la Vida Religiosa profética, pues Dios clama en la Amazonía tan ambicionada por los poderosos de este mundo, compañías extractivistas y depredadores de la Casa Común. Es preciso poner orden en esta casa. Todos, hoy, estamos llamados y comprometidos en ésta tarea.


Ya para finalizar, nuestro querido Papa Francisco nos invita a seguir confiando en la gracia de Dios que debe “desbordarse”. Un desborde misionero que nos lleve a esos Nuevos Caminos y una Ecología Integral.
Paz y Bien!

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SINODO DE LA AMAZONIA - DECIMO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - NOVENO DIA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Roma, Lunes 14 de octubre de 2019.

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Hemos comenzado en el Aula Sinodal con el rezo semitonado de la Hora Tercia. Al final el Papa ha vuelto a poner en el centro de su oración las victimas del paro de Ecuador con estas palabras: “Encomendamos a nuestra madre los hermanos ecuatorianos que han sido muertos en estos días, heridos, perseguidos, presos, que Ella ponga la paz y los acompañe en este momento de tanto sufrimiento, sobre todo entre los indígenas del Ecuador”.


Reanudamos las participaciones en el aula Sinodal tanto de Obispos, Sacerdotes, Religiosas, Diáconos, Indígenas, Laicos, Protestantes, Científicos. Fue un compartir muy variado con temas que iban desde el cuidado ante el atropello a la tierra y a los pueblos como la Evangelización, inculturación, emigración, Derechos Humanos, Comunicación y Derechos de la tierra.


Al final del día el Papa Francisco quiso puntualizar dos aspectos que le llamaron la atención de las ponencias, que nos dijo que los obispos tomemos como preocupación. Por un lado: “Me tocó el corazón lo siguiente, lo primero: Poca ilusión de los jóvenes religiosos con respecto a la vida misionera, es decir, a salir. Hay celo apostólico pero mesurado. Se corre el riesgo de fomentar una iglesia protegida y no una iglesia de salida.


- Sacerdotes de América Latina van al primer mundo y los Obispos son responsables de darles permiso, son responsables de fomentar una Iglesia de salida turística y no por vocación.
Cansados pero contentos por el trabajo intenso pero valioso del día terminamos la jornada con el rezo del Avemaría presidido por el Papa.

 

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SINODO DE LA AMAZONIA - NOVENO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - OCTAVO DIA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez

Domingo 13 de octubre de 2019.


Eucaristía de canonización de cinco santos, cada uno de un país diferente, entre ellas el Cardenal Newman, presidida por el Papa Francisco y concelebrada con cientos de obispos y sacerdotes.


Al final de la Eucaristía, ya unida al Angelus, el Santo Padre puso al Ecuador en la oración de todos, sobre todo a las víctimas del paro y a todos los ecuatorianos nos hizo un claro llamado a la Paz, la Unidad y al cuidado de los más vulnerables y pobres: los indígenas. Estas fueron sus palabras: “Junto con todos los miembros de la región Panamazónica, especialmente con aquellos procedentes de Ecuador, sigo con preocupación lo que ha estado sucediendo en el país en las últimas semanas. Lo encomiendo a la oración común y a la intercesión de los nuevos santos y me uno al dolor por los muertos, los heridos y los dispersos. Animo a buscar la paz social, con especial atención a las poblaciones más vulnerables, a los pobres y a los derechos humanos”

 

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SINODO DE LA AMAZONIA - OCTAVO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - SEPTIMO DIA

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez:

Sábado 12 de octubre de 2019.

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La jornada comenzó con la oración por los frutos del Sínodo y durante el día se trabajó en los aportes de cada Padre Sinodal y otros participantes. Siguieron siendo fuertes estos cinco aspectos que marcan fuertemente la temática:
En cuanto a lo social: la violencia contra el territorio amazónico y los pueblos y otros tipos de violencias presente en este vasto territorio tales como: las migraciones forzadas, la miseria, el narcotráfico, los abusos sexuales y a los Derechos Humanos.


En cuanto a la pastoral sigue saliendo con frecuencia: la creación de nuevos ministerios no ordenados y ordenados. Fomentar nuevos ministerios laicales y destacar la presencia de la mujer en las mayores tareas de Evangelización.


Se insistió en la vocación misionera. Hacen falta vocaciones en todos los países que se arriesguen a vivir como Iglesia Misionera en Salida hacia los territorios y pueblos amazónicos, aunque se percibe en muchos religiosos y seminaristas que prefieren otros lugares más conocidos y no se arriesgan a la misión con los pueblos de la selva amazónica.


Después de la cena, tuvimos en la Iglesia de la Transmontina una vigilia de oración pidiendo por los frutos del Sínodo y para que Ecuador recobre la calma y la normalidad. Estuvimos unas 100 personas entre laicos y obispos. A cada uno se nos entregaron semillas amazónicas y una vela que encendíamos del Cirio Pascual mientras caminábamos hacia la Plaza San Pedro.

 

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SINODO DE LA AMAZONIA - SEPTIMO DIA

SINODO DE LA AMAZONIA - SEXTO DIA

 

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez:

Roma, 11 de octubre de 2019.

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Hoy, tuvimos la tercera jornada de reflexión en los Círculos menores”.
Les comparto un resumen de las propuestas compartidas.

  • Que en el plan de formación sacerdotal, se incluya la realidad pastoral, y el conocimiento oportuno de las comunidades indígenas. Al mismo tiempo, dentro del plan pastoral de cada diócesis o Vicariatos el camino de la Sinodalidad.
  • Organizar una semana de la ecología integral para seguir haciendo conciencia sobre la importancia de la creación, sobre todo las diócesis de los nuevos países de la región Panamazónica.
  • En cada nación existe la institución de las Obras Misionales Pontificias, que estas se hagan efectivas tratando de vivir una espiritualidad misionera.
  • Actualización de los planes formativos. Que la formación sacerdotal concuerde con los sistemas educativos de cada país.
  • La promoción vocacional. Aprovechar la piedad popular de nuestros pueblos indígenas. ¿Cómo encontrarlas e impulsarlas? Sobre todo potenciando la pastoral juvenil.
  • A propósito de la aplicación de la nueva Ratio Fundamentalis, concretizar el punto que habla sobre el aspecto misionero. Que durante el año de pastoral o propedéutico los seminaristas puedan entrar en contacto directo con los pueblos de la Amazonía, logrando así en los candidatos al sacerdocio, una conciencia misionera y un buen discernimiento vocacional.
  • Dinamizar la REPAM en la línea pastoral.
  • El fruto de una iglesia viva y madura son las vocaciones.
  • Hablando sobre los seminarios autóctonos, hacer comprender a los jóvenes que la Iglesia no es una institución gubernamental, y que no se debe optar al sacerdocio por la remuneración económica.
  • Muchas diócesis y vicariatos no están en condiciones de hacer dos seminarios, uno autóctono y otro para hispanos. Por tanto la formación debe comenzar desde la familia, la comunidad parroquial o los colegios.
  • La fuerza de la formación del discípulo se tiene que concretar sobre todo en la formación de los agentes de pastoral y en los laicos. La formación tanto para seminaristas como para laicos debe basarse en la antropología cultural de estos pueblos tomando en cuenta el aspecto pedagógico pastoral; formarlos para el mundo que se viene previniendo el choque intercultural.
  • El Sínodo de la Amazonía tiene que pronunciarse fuertemente a favor de los pueblos indígenas. Pues estas comunidades no tienen que seguir siendo mártires de la cultura capitalista y consumista.
  • El Papa nos advirtió de la tendencia a clericalizar, es necesario impulsar los quehaceres y tareas que ya realizan nuestros laicos.
  • Crear círculos bíblicos para que la Palabra de Dios sea la principal fuente y no buscar otras fuentes de inspiración.
  • Necesitamos formación permanente: formandos y formadores de agentes, tomando en cuenta la cuestión económica.

EL PAPEL DE LA MUJER EN LA VIDA DE LA IGLESIA

  • Lo importante en la vida de la iglesia deber ser la dignidad humana sin importar si es hombre o mujer
  • Es necesario que la mujer participe con un papel mas protagónico.
  • Que la iglesia reconozca el papel femenino; igualdad y equidad de género.
  • El rol de competencia de la mujer inicia en la educación familiar
  • La mujer es factor número uno en la transmisión de Fe y del Evangelio.
  • Que se haga un sínodo para tratar el tema de las mujeres en la iglesia
  • Mujer quichua, luchadora, trabajadora, protectora; sin reconocimiento en la vida social.
  • Un desafío para los obispos de los vicariatos es lograr que los futuros sacerdotes sepan colaborar con la mujer, acepten su rol y lo impulsen
  • Equipo perfecto en comunidad parroquial es: sacerdote, comunidades religiosas y laicos; muchas veces no se sabe trabajar con ellos.

LOS JOVENES

  • La iglesia no ha entrado en el ámbito de la comunicación y mundo digital en el que están nuestros jóvenes. La iglesia debe estar presente en el mundo digital pero sin prescindir del acompañamiento personal
  • Este sínodo tiene el compromiso de parar la crisis de antivalores, es necesario por los jóvenes trabajar duro con las familias.
  • La iglesia debe ayudar al joven a lograr una sana interculturalidad.
  • Abrir espacios de inclusión de los jóvenes en toma de decisiones e iniciativas de las comunidades eclesiales.
  • Un gran desafío es cómo acompañar a los jóvenes en crisis de identidad cultural.
  • Es importante el acompañamiento a jóvenes con atracción hacia el mismo sexo, considerando ayuda de la psicología, medicina, etc.
  • La problemática del Sida por promiscuidad sexual y homosexualidad.

VIDA CONSAGRADA

  • Reconocer la inmensa labor de la vida consagrada en la Amazonía, aunque se muestra a veces, una formación individualista y apego por los bienes materiales.
  • La disminución de vocaciones es alarmante. Es importante impulsar un nuevo ardor misionero en la vida consagrada (la CLARC)
  • Hay disminución de cantidad y la significatividad del carisma misionero. Lo que antes era privilegio ir a tierra de misión, hoy pareciera un castigo. Hay el peligro de congregaciones de trabajar por su cuenta, se resisten a trabajar en comunión con la iglesia. Falta de sentido eclesial.
  • Aprender de los primeros misioneros: aprender otras lenguas, aceptar contradicciones, mucha creatividad, en la difusión del Evangelio.
  • El carisma misionero ya no es atractivo para los jóvenes de hoy. La vocación misionera debe presentarse desde la autorrealización de la sociedad actual.
  • Recuperar el espíritu de los primeros misioneros, la metáfora de la canoa, se necesitan hombres y mujeres capaces de dar la vida por el Evangelio.
  • Reorientar la misión de la vida religiosa
  • Los laicos también pueden abrazar un estilo de vida consagrada, aprovechar laicos profesionalistas, despertar una nueva conciencia misionera.
  • Si no hay experiencia pastoral en la vida religiosa no hay futuro.
  • Impulsar la vida contemplativa en comunidades indígenas, tomando como base la oración y su testimonio de confianza en la providencia.

VICARIATOS APOSTOLICOS

  • Los vicariatos apostólicos en Bolivia fueron iniciados por el Papa Benedicto XV. Estos se crearon bajo la figura jurídica (sui iuris), son territorios que pertenecen al Papa directamente.
  • La mayoría de los vicariatos apostólicos fueron confiados desde su creación a diversas congregaciones religiosas como los franciscanos, salesianos, entre otras. Hay una especie de distinción entre el clero donde algunos de los sacerdotes diocesanos piensan que ellos son para las parroquias de los laicos hispanos, mientras que los religiosos, son para las parroquias que están en la selva.
  • La cuestión económica es muy precaria ya que los recursos son muy escasos.
  • Que las diócesis y arquidiócesis apadrinen económicamente a los vicariatos apostólicos con pocos recursos, y al mismo tiempo el clero de estas diócesis estén dispuestos a colaborar en la misión de estas zonas indígenas.
  • La propuesta es cómo salir de ius comisionis (derecho de encomienda). Esto se puede hacer efectivo si las diócesis asumen o apadrinen las realidades de los vicariatos.
  • El papa tiene esa misma preocupación porque las congregaciones ya no tienen vocaciones para sostener las necesidades de los vicariatos.
  • Que sea la misma conferencia Episcopal la que se sienta responsable de esta zona. Que esto sea un signo Sinodal de corresponsabilidad.
  • Que los Vicariatos maduren como iglesia. Una grande preocupación de los Vicariatos debe ser la formación de los futuros sacerdotes. Se puede proponer la conformación de un seminario entre los Vicariatos apostólicos.
  • Otra propuesta concreta sería renovar los límites de lasu jurisdicciones, para reducirlas sus territorios y hacer más efectiva la atención pastoral a las comunidades.

Ya en la noche fuimos invitados alrededor de 50 participantes del Sinodo a la casa de los Focolares María Bambina que queda muy cerca del Vaticano.
Nos obsequiaron una sabrosa cena, unos cantos a Dios y a María que habitan la Amazonia muy bien entonados, entre ellos: yo te alabo Padre en Quechua, en Aymara, en Siona, Cofan, Huaorani.
Mientras cantábamos una joven pintó un cuadro grande de la Virgen la desata nudos que se venera acá en Roma. La particularidad del cuadro era que el fondo verde representaba la selva amazonica. El cuadro bellísimo estaba hecho en una especie de puzzle que nos iban entregando a cada Obispo un trozo como parte del Sinodo de la Amazonia.
Luego nos leyeron un fragmento escrito por kiara Lubic sobre María como madre de todos.
Desde aquí seguímos pidiendo para que La Paz vuelva a nuestro Ecuador.

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SINODO DE LA AMAZONIA - SEXTO DIA

MENSAJE
DEL VICARIATO APOSTÓLICO DE AGUARICO

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haz click aquí para leere el mensaje completo

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SINODO DE LA AMAZONIA - QUINTO DIA

 

Vivencia compartida por Monseñor Adalberto Jiménez:

Jueves 10 de octubre de 2019.

 

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Ayer y hoy la preocupación y oración en el ambiente se ha centrado en la situación de violencia que vive Ecuador en su octavo día de paralización.
Ayer el Cardenal Baldiseri pidió en la Sala Sinodal y nos hizo orar por la situación de Ecuador.

Esta jornada tanto durante la mañana como en la tarde hemos trabajado en grupos de 20 miembros cada grupo. Se le llama los "círculos pequeños" y es un rico compartir donde debemos dialogar sobre los aspectos centrales del Sinodo amazónico y sobre las Propuestas que cada uno desea presentar o sumarse a la de otro con la que coincida o esté de acuerdo.

Los diálogos han girado en torno a la Pastoral, los ministerios ordenados y no ordenados, la pastoral de los pueblos, la cultura e inculturacion, la situación social, ecológica y espiritual de la región amazónica y de sus pueblos.

Tuvimos también presente la puntualización de algunos aspectos relevantes que ayer el Papa los resaltó para que los tengamos en cuenta.

El Papa Francisco se refirió en estos términos a los temas tratados:

1.- VIOLENCIA, Lo que hemos visto es que hay mucha violencia en todos los sentidos. Violencia hacia los pueblos amazónicos, violencia hacia las personas, violencia sobre todo hacia la mujer.

2. - CULTURA, Aquí destacó un nuevo concepto ya no de religiosidad popular sino de Piedad popular que está en el corazón del pueblo.

3.- LAICOS, El Santo padre se refirió a la formación y el respeto a los laicos, advirtió del peligro de clericalizar, y hasta querer hacerlos diáconos, pide no olvidar la fuerza del bautismo del laico, crelicalizarlos es casi una perversión.

4. FORMACIÓN DE LOS SACERDOTES, Nos llama a revisar una formación que al parecer no está completa puesto que debe ser misionera , parecería que estamos formando más "funcionarios locales que misioneros". En el clero nuevo -dice el Papa- existe una tendencia a rigidez que preocupa, está rigidez hasta en modales y formas externas no está en sintonía con la espiritualidad, rigidez es sinónimo de espíritu y "problemas gordos ". La misión nos exige salir...

5. CONGREGACIONES RELIGIOSAS, en este punto destacó el gran valor de las congregaciones especialmente por su carisma de abrir caminos, su apertura de servicio y sus grandes aportes después del Concilio Vaticano II. Nos han dejado grandes ejemplos y uno que otro exceso de menor importancia, sin embargo quisiera alertar de la tentación a veces de conservar obras que producen usufructo económico por ejemplo quedarse con colegios y otros servicios. Estas actitudes van en contra del Voto de Pobreza.

El Papa Francisco nos invitó en el aula sinodal a tener en cuenta estos cinco aspectos, los mismos que han favorecido el trabajo en los círculos menores.

Desde el Sinodo Amazónico nuestra oración por La Paz y porque se establezca el Orden en todo Ecuador.

 

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SINODO DE LA AMAZONIA - QUINTO DIA

 

Puedes entregar tus donaciones en Tú parroquia, Curia Diocesana o en la Dirección Nacional de Obras Misionales Pontificias

También puedes depositarla en la Cuenta corriente del Banco Pichincha a nombre de Obras Misionales Pontificias 3039180804 escríbenos: Info@ompecuador.org.

 

Mensajes del Papa Francisco para el Mes Misionero Extraordinario

 

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